導讀：今天給大家介紹關于人文地理學論文范文大全，大約2000字-3000字左右，人文地理學通過對人口、經(jīng)濟、文化、社會等方面的研究，為理解和解決這些問題提供了重要的理論支持。本研究將回顧人文地理學的發(fā)展歷程，分析其主要研究領域和熱點問題。
人文地理學論文范文 第1篇
題目：人文地理學教材版本評價
人文地理學是地理學的重要分支學科，不同于自然地理學，人文地理學側(cè)重于研究人類活動的空間差異和空間組織以及人類與地理環(huán)境之間的相互關系。人文地理學在高校地理科學及相關專業(yè)的課程體系中占有重要地位。加強對學生的人文地理學的教育，有助于豐富其科學認知，培養(yǎng)人地協(xié)調(diào)的思想，更好發(fā)揮人文地理學在私人決策和公共決策中的作用。
關鍵詞：人文地理學;教材版本;教材評價;編寫思路
新時期以來，我國人文地理學概論教材的編寫取得了很大成就，出版了一系列人文地理學概論教材，對我國人文地理學的教學起到了巨大的促進作用，但與國外同類教材相比，教材在內(nèi)容、體系等方面仍存在諸多不足。伴隨新時期大學課程改革，探討我國人文地理學教材編寫問題，對人文地理學概論課程建設具有重要意義。李同升和趙榮曾對國內(nèi)外人文地理學概論教材的特點作了深刻的分析，并提出我國人文地理學概論教材的改革思路;王富喜等對新世紀人文地理學概論教材的內(nèi)容體系提出了有見地的設想;湯茂林對英美國家的人文地理學概論教材作了諸多評析，對國內(nèi)人文地理學概論教材的編寫提出了自己的建議。本文試通過對90年代以來，我國流行的不同版本的人文地理學概論教材進行分析，從教材的組織結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)形式、學術(shù)規(guī)范等方面指出其優(yōu)缺點所在，提出人文地理學概論教材的編寫設想。
一、我國人文地理學概論教材類型
筆者所收集的人文地理學概論教材共7種，分別出版于1991～2013年。這些教材在不同時期被我國各個大學地理科學及相關專業(yè)廣泛采用，分析教材的結(jié)構(gòu)和體系，可歸納為以下3種類型：
(一)理論分析型
這類教材以王恩涌編寫的《文化地理學導論》為代表，教材體系以文化和文化景觀分析為主線，與西方的人文地理學概論教材結(jié)構(gòu)比較相似。教材結(jié)構(gòu)借鑒TerryG·J的《TheHumanMosaic：AThematicIntroductiontoCulturalGeography》。對地理文化現(xiàn)象都是從文化區(qū)、文化的起源與擴散、文化生態(tài)、文化整合、文化景觀的意義等方面進行分析，層次分明。2012年出版的由顧朝林編寫的《人文地理學導論》與其相似，側(cè)重理論分析、方法介紹。
(二)總論分論型
這種教材早期以張文奎主編的《人文地理學概論》和金其銘主編的《人文地理學概論》為代表，后期以趙榮的《人文地理學》和陸林的《人文地理學》為代表。教材采用先總論后分論的形式。在教材前面的總論部分介紹人文地理學的發(fā)展歷史、研究對象、基本理論、研究方法等，在后面分論部分介紹人口、城市、政治、文化、旅游、農(nóng)業(yè)、工業(yè)等屬于人文地理學分支學科的基礎內(nèi)容。
(三)概括論述型
這類教材以陳慧琳的《人文地理學》為代表，已出版第三版。教材內(nèi)容比較簡明，在邏輯結(jié)構(gòu)安排上，把人文地理學的基礎理論貫穿于人地關系的經(jīng)濟、人口、聚落、文化、旅游、政治等各個研究對象設置章節(jié)，最后探討人地關系的時間、空間演變，研究各要素與環(huán)境的相互作用，把人文地理學各分支學科的龐大知識內(nèi)容上升地理學的學科高度，形成完整的理論體系，讓讀者不再感覺人文地理學概論教材是各分支學科的簡單堆砌組合，這是與總論分論型概論教材最大的不同。
二、我國人文地理學概論教材特點及不足
(一)我國人文地理學概論教材的特點
通過對以上不同類型的教材的分析，可以發(fā)現(xiàn)我國人文地理學概論教材的編寫特色，但從總體上看具有以下共同特點：教材體系內(nèi)容上，過去的人文地理學教材重點在于介紹人文地理學的一般研究對象和各分支學科的研究對象，新近出版的教材則擺脫了這一傳統(tǒng)，把人文地理學的研究對象、研究方法以及基礎理論設定人文地理學的基本體系，各分支學科主要作為實例來驗證人文地理學的基本方法、研究主題等。在教材風格上，過去追求教材內(nèi)容的廣而全，新近出版的人文地理學教材越來越重視從基本概念、理論方面塑造人文地理學的學科形象，著重介紹人文地理的新視角、新進展以及應用價值。
(二)我國人文地理學概論教材存在的不足
由于受我國人文地理發(fā)展水平和教材編寫水平的限制，目前，我國人文地理學教材存在著以下主要問題：
在教材體系上，大多數(shù)教材沒有建立起起既符臺教材特點，又全面準確地反映人文地理研究內(nèi)容及其相應的研究方法、基礎理論，以及被學術(shù)界公認的邏輯結(jié)構(gòu)，使人文地理學缺乏統(tǒng)一、完整的學科形象。
在基本理論、研究主題方面，不同的教材編寫者存在分歧。有些教材也多以文化為主線，這一點受到了不少教師的批評。有的人文地理學者認為，人文地理學畢竟不等同于文化地理學，人文地理學概論類教材不應該以文化為中心。有些教材以人地關系為主線貫穿始終，但此類教材內(nèi)容較淺，難度過小。
在時代性上，現(xiàn)有教材在編寫內(nèi)容方面落后于時展，教材版本更新非常緩慢;教材引用著作較多，論文較少，時代感不強。
在學術(shù)規(guī)范上，教材普遍大段引用別人的著作卻未在文獻中注出，只是在章末列出主要參考文獻。
三、新世紀人文地理學概論教材編寫思路
(一)理想的概論教材框架結(jié)構(gòu)
對于人文地理學概論教材框架的探討，王富喜等提出了很有意義的建議，認為新世紀人文地理學概論教材在內(nèi)容體系上可由六大部分組成：第一部分為人文地理學發(fā)展歷史;第二部分為人文地理學的研究對象;第三部分為人文地理學的研究方法，包括高層次的哲學方法論以及相應的傳統(tǒng)野外調(diào)查方法以及隨著時展出現(xiàn)GIS、遙感等新技術(shù)方法的運用;第四部分為人文地理學的基礎理論，包括傳統(tǒng)的人地關系理論、農(nóng)業(yè)區(qū)位論、工業(yè)區(qū)位論、中心地理論等以及新近發(fā)展的文化轉(zhuǎn)向和計量轉(zhuǎn)向，女性主義視角等理論;第五部分為人類活動的空間分布、歷史演變及其與地理環(huán)境的關系;第六部分為人地關系存在矛盾及其解決手段。
(二)以理論和研究方法為重點、反映最新研究成果
與自然地理學、地理信息系統(tǒng)等其他相鄰學科相比，人文地理學發(fā)展到目前為止缺乏統(tǒng)一的、普遍化的方法論體系，基礎理論存在不同的意見，一些理論多從其他學科借用而來，或者學習外國的一些先進理論，這不僅是教材編寫的問題，更是學科發(fā)展的問題。在教材編寫中要注重介紹不同的理論流派，反映最新的理論導向，這也有助于未來青年學生、青年地理學者的成長發(fā)展。
(三)案例分析與方法介紹并重
以理論分析為重點，并不意味著忽視區(qū)域人文地理和部門人文地理實際，教材可以采用區(qū)域地理的內(nèi)容和案例來驗證基礎理論、研究方法，從而加深學生對前者的理解。教材編寫中，將案例分析與理論方法介紹有機結(jié)合起來來解決這一問題。對每一種社會文化景觀現(xiàn)象，應從典型案例分析著手，結(jié)合案例分析和研究問題的方法，在此基礎上再進行理論總結(jié)。
(四)遵守學術(shù)規(guī)范
規(guī)范嚴格的教材每一章后面都應附有相應的參考文獻，論文和著作皆有，新老并重，并在文中進行準確標注。國內(nèi)李小建主編的《經(jīng)濟地理學》可堪稱是地理學教材中遵守學術(shù)規(guī)范的典范，不僅在章末的參考文獻進行準確標注，在章節(jié)內(nèi)文里面也嚴格注明。樹立嚴格學風是學術(shù)的根本，教材對于參考文獻的標注理應規(guī)范，這有助于培養(yǎng)青年學生遵守學術(shù)規(guī)范的良好習慣。
(五)編寫配套教材、翻譯外國同類教材
與經(jīng)濟學等其他學科相比，人文地理學配套教材及翻譯的外國同類教材較少，甚至沒有。迄今為止，我國所翻譯的人文地理學導論教材還是2O世紀8O年代北京師范大學出版社出版的H·J·德伯里的《人文地理：文化、社會與空間》，翻譯外國優(yōu)秀教材是當務之急;另外教材編者應結(jié)合主教材內(nèi)容，編寫配套相關教學資料等。
四、結(jié)語
人文地理學論文范文 第2篇
題目：人文地理學視域下的中國城鎮(zhèn)化
一、人文地理學的興起與城鎮(zhèn)化問題
人類對于自己所處環(huán)境的研究與探索，由來已久。早在古希臘時期，在著名的荷馬史詩《伊利亞特》和《奧德賽》中，就不乏許多關于古希臘地理的描寫。而我國古代也有不少優(yōu)秀的地理學文獻，如《水經(jīng)注》《徐霞客游記》等。但是單純的“地理問題”與“地理學”還有非常大的區(qū)別。“地理學”真正作為一門獨立學科，最早出現(xiàn)于19世紀中后期的歐洲大學中。
當人類不僅僅滿足于記錄山川景物，而是將經(jīng)濟發(fā)展、人類生活，政治事件等更多的與“人”密切相關的問題，注入地理學的研究范疇之中，人文地理學得以逐漸興起。從這個意義上來說，現(xiàn)代意義上的人文地理學的興起，是與西方資本主義的發(fā)展緊緊相連的，因為正是資本主義的發(fā)展，才帶來了前所未有的地區(qū)間聯(lián)系。人們認識到，地理學是社會和經(jīng)濟過程的關鍵組成部分，而“人文地理學不僅僅描述經(jīng)濟和社會的空間表現(xiàn)，它還解釋空間是怎樣被配置的，以及空間是如何塑造經(jīng)濟、社會和社會過程”[1]11。特別是在第二次世界大戰(zhàn)之后，人文地理學將研究范圍不斷擴大，人群消費、資源配置、地緣政治影響等，都成為了人文地理學的研究對象。但是不管研究范圍如何變化，在人文地理學中，始終存在一條研究的主線，即;區(qū)域和空間中人類活動的相關影響。
城鎮(zhèn)化是伴隨著工業(yè)化而產(chǎn)生的。城鎮(zhèn)化與工業(yè)化以及農(nóng)業(yè)化，都可以看作是一個國家的經(jīng)濟社會發(fā)展問題，與傳統(tǒng)的工業(yè)、農(nóng)業(yè)問題相比，城鎮(zhèn)化的經(jīng)濟社會發(fā)展與空間之間的聯(lián)系顯得尤為突出。而在空間基礎之上探討經(jīng)濟社會發(fā)展問題，正是人文地理學的一個基本思路。需要指出的是，當代意義上的人文地理學，總的來說還是以西方資本主義發(fā)展為主要出發(fā)點的，同時人文地理學本身內(nèi)容也十分龐雜，故本研究中，主要選取人文地理學中的主要思想和相關觀點來分析中國的城鎮(zhèn)化問題。
二、人文地理學視域下中國城鎮(zhèn)化所呈現(xiàn)的特點
(一)在人文地理學視域下，城鎮(zhèn)化的表述更符合中國國情
在我國城鎮(zhèn)化研究領域中，始終存在著概念表述上的不同，這主要是由于學者對于英語“urbanization”一詞的認識和理解不同，形成了“城市化”與“城鎮(zhèn)化”兩種概念表述。“城市化”是“urbanization”一詞的傳統(tǒng)表述，而在20世紀90年代后，不少學者又提出了將“urbanization”理解為“城鎮(zhèn)化”。從人文地理學的角度來看，“城鎮(zhèn)化”的表述更為適宜，也更符合人文地理學的基本研究思想。從我國的國情來看，我國地域遼闊，特別是隨著改革開放以來，我國在傳統(tǒng)意義上的農(nóng)村與城市之外，還形成了數(shù)量十分龐大的小城小鎮(zhèn)，這是以往西方國家所沒有出現(xiàn)過的情況。
所以“城鎮(zhèn)化”的表述更符合中國的實際情況，而人文地理學的研究本身也有一個“從城市到農(nóng)村”的轉(zhuǎn)變趨勢，自工業(yè)革命后，人文地理學的研究主要集中于城市，因為城市承擔了發(fā)展的重要角色，但在二戰(zhàn)之后，面對城市中日益嚴峻的問題，人們將研究的“空間”逐漸擴大到城市以外的地區(qū)，往往將城市空間與非城市空間統(tǒng)籌研究，這樣對于傳統(tǒng)“城市化”的問題的研究，也更為深刻。我國人文地理學的先驅(qū)李旭旦先生就主張將研究領域擴展，其在1984年的《聚落地理》中就談到了研究農(nóng)村人文地理的問題;“農(nóng)村地理學，它不包括農(nóng)業(yè)地理學范疇之內(nèi)，而是探討農(nóng)村環(huán)境的經(jīng)濟、社會、人口聚落、文化與資源利用等許多問題的一門界限不很明確的學科。”[2]470
由此可見，雖然“城市化”與“城鎮(zhèn)化”二者只有一字之差，但卻是研究理念與方法不同的體現(xiàn)。在“城鎮(zhèn)化”的概念表述下，更多的要素被置于其中，而只有將研究的范圍不斷擴展才能進一步解釋中國這個世界上最大的發(fā)展中國家的城鎮(zhèn)化問題。故較之“城市化”，“城鎮(zhèn)化”更為適宜。
(二)在人文地理學視域下，我國的城鎮(zhèn)化是發(fā)展的復合載體
在人文地理學中，探尋地區(qū)的農(nóng)業(yè)與工業(yè)的發(fā)展是一個經(jīng)典命題，也是一個重要的基礎性問題。正如前文所指，工業(yè)革命的到來極大地加強了地域間的聯(lián)系。而農(nóng)業(yè)與工業(yè)的相互影響，也是人文地理學研究領域不斷擴大的一個重要原因。
不論農(nóng)業(yè)還是工業(yè)，其發(fā)展都是需要現(xiàn)實存在的空間作為依據(jù)的。西方發(fā)達國家的城鎮(zhèn)化發(fā)展，工業(yè)化是其重要的推手，可以說是其決定性的因素。而中國的城鎮(zhèn)化，工業(yè)化雖然仍是重要的因素，但是工業(yè)化、農(nóng)業(yè)化與城鎮(zhèn)化之間的相互作用變得越發(fā)緊密，并不像發(fā)達國家那樣“涇渭分明”。這是我國新型城鎮(zhèn)化的的重要特點所在。
國外研究者在研究全球城鎮(zhèn)化的趨勢時，也指出了后發(fā)國家城鎮(zhèn)化發(fā)展的多因素交互的特點;后發(fā)國家“新型城市化的驅(qū)動力也有異于南加里福尼亞地區(qū)(即傳統(tǒng)的城鎮(zhèn)化)的發(fā)展特征。前者的工業(yè)化和城市化之間的聯(lián)系在延續(xù);其規(guī)模更大，發(fā)展速度也超過以往的城市化”[1]319。
而人文地理學的研究，也向來主張因地制宜，沒有唯一的定式。因為沒有一處地域其空間的條件是與其他地域相同的。以往發(fā)達國家的城鎮(zhèn)化主要是工業(yè)化的載體，即城鎮(zhèn)化的“空間供給”主要是為優(yōu)先實現(xiàn)工業(yè)化服務的。而我國的新型城鎮(zhèn)化，則是發(fā)展的“復合載體”，這是由我國后發(fā)國家的角色和現(xiàn)實國情所決定的，這也是我國新型城鎮(zhèn)化的重要特點。
(三)在人文地理學視域下，城鎮(zhèn)化的國情得以具體展現(xiàn)
我國發(fā)展城鎮(zhèn)化，需要從現(xiàn)有的國情出發(fā)。“社會主義初級階段”就是我國現(xiàn)階段的基本國情。社會主義初級階段是對我國國情的高度概括，是我國發(fā)展的根本依據(jù)，在各地區(qū)的具體發(fā)展中要不斷細化，才能探索出最適宜本地區(qū)發(fā)展的道路。而人文地理學對于區(qū)域發(fā)展環(huán)境的研究，往往比其他學科要更為細致。對于我國的城鎮(zhèn)化來說，可從人文地理學的相關研究范疇出發(fā)，更為細致地勾勒出城鎮(zhèn)化發(fā)展的國情。如，我國城鎮(zhèn)化發(fā)展的一個顯著特點就是人口城鎮(zhèn)化的任務十分迫切，這是其他國家所沒有的。我國城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展，使得大批流動人口進城，這實質(zhì)上極大地改變了原有的人口地理分布，必然會進一步導致地區(qū)資源的緊張。
又如，在人文地理學中，對資源分布的研究，將其置于全球資源分布、能源生產(chǎn)分布、能源消耗分布3個相互影響的要素中考察。以我國來說，我國資源在全球資源的分布中占優(yōu)，但是我國的能源生產(chǎn)分布主要集中于中西部，而能源消耗分布又主要集中于中東部沿海地區(qū)，故能否通過城鎮(zhèn)化而緩解資源緊張的局面就顯得尤為重要。同時，從國土空間的角度來考察，我國雖然地域遼闊。但在陸地國土空間中，山地占33%，高原占26%，盆地占19%，平原占12%，丘陵占10%，實際可大規(guī)模用于工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的空間卻只有約28萬平方公里[3]40。所以，我國的城鎮(zhèn)化，是在我國資源相對緊張的背景下展開的，在這種情況下更要探尋低消耗的發(fā)展模式。
(四)人文地理學視域下，城鎮(zhèn)化的政治影響日益凸顯
在人文地理學的研究中，政治地理學是一個重要也是富有特色的分支。人文地理學中的“政治”一詞，其內(nèi)涵不同于傳統(tǒng)意義上的政治，只要是和人群所行使的權(quán)力所相關的問題，諸如:文化、經(jīng)濟變化、歷史、日益改變的性別關系等問題，都是人文地理學所涉及的問題。由此城鎮(zhèn)化的政治影響開始日益凸顯。如，從較為微觀的城市居民的角度而言，城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展，使得城市的人口的居住密度加大，壓縮了單個居民的活動空間，往往出現(xiàn)對公共空間使用問題的爭論與沖突。以人文地理學的觀點來看，這實質(zhì)上就是城鎮(zhèn)化所帶來的一種政治影響。
又如在城鎮(zhèn)化進程中，由于城市發(fā)展需要而對個人空間的占用，也都可以看做是城鎮(zhèn)化的一種政治影響。①如近幾年在我國城市中，多處發(fā)生的“大媽廣場舞”與居民“爭地”的沖突，就是人文地理學中典型的政治影響問題。同時，在政治地理中，綜合國力也是重要的組成部分。而我國的城鎮(zhèn)化既是現(xiàn)有綜合國力體現(xiàn)，又是進一步提升綜合國力的重要途徑。在綜合國力的考察中，“政府質(zhì)量”是最為重要的要素。
所以，我國的城鎮(zhèn)化進程可以說也是黨執(zhí)政能力和政府行政能力的體現(xiàn)。在政治地理中，對于國家的考察還體現(xiàn)于國家的地緣以及相互關系，這也是相當重要的一個問題。對于我國的新型城鎮(zhèn)化來說，這種國際關系則以更為微妙的方式影響著城鎮(zhèn)化，這種影響并不是其他國家的直接影響，而往往是通過其他國家的文化與商業(yè)等對我國的城鎮(zhèn)化產(chǎn)生重要影響。②這種微妙的影響，突出表現(xiàn)為國外的優(yōu)秀企業(yè)，如全球知名的制造企業(yè)，對于區(qū)域城鎮(zhèn)化的推動作用。以及國外知名的服務企業(yè)，如沃爾瑪、家樂福等，對于區(qū)域人群的吸引效應。這也屬于人文地理學政治影響的范疇之中。
三、人文地理學視域下的中國城鎮(zhèn)化的思考
(一)科學認識我國新型城鎮(zhèn)化的戰(zhàn)略態(tài)勢
如前文所指，當前較為主流的人文地理學，是以西方資本主義的發(fā)展為重要歷史起點的。而我國的新型城鎮(zhèn)化，則是社會主義國家制度下的后發(fā)城鎮(zhèn)化，我國的城鎮(zhèn)化與西方國家的城鎮(zhèn)化相比，顯示出相當大的差異性，這也是新型城鎮(zhèn)化的“新”之所在。列寧非常經(jīng)典地概括了資本主義的“使命”，即“社會勞動生產(chǎn)力的提高和勞動的社會化”[4]39。我國的新型城鎮(zhèn)化發(fā)展，是在社會主義初級階段的國情下展開的，而社會主義初級階段的重要特點，就是社會的生產(chǎn)方式和分工程度，與發(fā)達資本主義國家相比，仍有相當大的提升空間。
我國的后發(fā)城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略態(tài)勢，與基本國情都決定了我國的城鎮(zhèn)化道路必然是不同于西方的。西方發(fā)達國家的城鎮(zhèn)化發(fā)展模式，也不盡然完美。美國著名學者芒福德在考察西方國家城市發(fā)展道路時，就言明西方的城市化進程在后期造成了諸多社會問題，為政府的進一步治理，提出了相當嚴峻的考驗。“城市大多數(shù)的內(nèi)部功能作用和結(jié)構(gòu)都必須徹底改變，重新鑄造，以便有效地促進將為之服務的更大的目的，即:統(tǒng)一人的內(nèi)部的和外界的生活，逐漸促進人類自身的大同團結(jié)。”[5]580科學認識新型城鎮(zhèn)化的戰(zhàn)略態(tài)勢，就要探索自己的城鎮(zhèn)化發(fā)展道路，不能盲目地套用以往的發(fā)展經(jīng)驗與發(fā)展模式。
(二)堅持以人為本的新型城鎮(zhèn)化基本原則
縱觀人文地理學的發(fā)展，其研究領域不管如何擴展，人文地理學始終以“人”為一個基本的研究核心。可以說，體現(xiàn)人文關懷，是人文地理學不同于傳統(tǒng)地理學的最大特點所在。正是堅持以人為本的研究思路，才能使得人文地理學的研究不斷深入，不斷貼合現(xiàn)實。在相當長的一段時期內(nèi)，我國的城鎮(zhèn)化，一直較為忽視對人的考察。而新型城鎮(zhèn)化就是要堅持以人為本的基本原則，并將其作為所有地區(qū)城鎮(zhèn)化發(fā)展的出發(fā)點和落腳點。
列寧在考察資本主義國家的工業(yè)化的問題上，已經(jīng)察覺到了工業(yè)化對于人的巨大影響，他指出;“人口的流動，大工業(yè)中心的影響等，這一切不能不引起生產(chǎn)者性格的深刻改變。”[6]42大的“工業(yè)中心”就是城鎮(zhèn)化的一個典型發(fā)展結(jié)果。而以往資本主義國家的城鎮(zhèn)化，則存在著“以工為城”“以城為城”的特點，忽略了人群的需要。隨著社會的不斷發(fā)展，人們的衣食住行，方方面面也在發(fā)生著巨大的變化，這是人文地理學研究不斷擴大的根本原因所在。而我國作為城鎮(zhèn)化的后發(fā)國家，所面臨的環(huán)境更為復雜，城鎮(zhèn)化的發(fā)展要主動適應人群生活的巨大變化而做出相應調(diào)整，而不是將人群的生活固定于某一區(qū)域。城鎮(zhèn)化不是簡單的城建規(guī)劃，而是從人群的需求出發(fā)，科學制定發(fā)展路徑。才能更好地體現(xiàn)新型城鎮(zhèn)化的發(fā)展本質(zhì)。
(三)理清新型城鎮(zhèn)化政府和市場的關系
20世紀30年代后，凱恩斯主義的興起是西方經(jīng)濟學發(fā)展的一次劃時代的里程碑。人文地理學作為一種空間地理與經(jīng)濟發(fā)展的交叉學科，也受到了凱恩斯主義的影響，逐漸開始探尋國家的干預行為對于空間內(nèi)人口、資源、和環(huán)境的影響。
德國著名的空間經(jīng)濟學者勒施在其名著《經(jīng)濟空間秩序》一書中對這種觀點進行了闡述:“有意識的國家干預將作這樣的經(jīng)濟安排，使它的經(jīng)濟機構(gòu)一旦開始啟動后就成為自動行動的組織，并作為一個整體就會繼續(xù)按照它自己的方式前進。”[7]252勒施的觀點重在通過國家干預培養(yǎng)出完善的市場運行機制，這體現(xiàn)了人文地理學“有限政府”的特點。然而，對于市場機制的運行，勒施又受傳統(tǒng)經(jīng)濟學的影響，認為市場機制的完美運行。這對于我國的新型城鎮(zhèn)化頗有借鑒，我國的城鎮(zhèn)化也處于一個“政府向市場”的轉(zhuǎn)變關鍵期。一方面，我國的城鎮(zhèn)化經(jīng)過改革開放后30多年的快速發(fā)展，市場機制基本形成，已經(jīng)初步具備的主導經(jīng)濟發(fā)展的能力。
所以，新型城鎮(zhèn)化的發(fā)展要以市場為主導，但我國的發(fā)展起點較低，市場機制尚不完備，同時市場機制也不可能如勒施所言，完全完美運行。所以，在新型城鎮(zhèn)化的進程中，國家的宏觀調(diào)控仍將發(fā)揮重要作用。應當“使城鎮(zhèn)化成為市場主導、自然發(fā)展的過程。成為政府引導、科學發(fā)展的過程”[8]18。
(四)不斷完善新型城鎮(zhèn)化的保障機制
在以往的城鎮(zhèn)化研究中，新型城鎮(zhèn)化的保障機制研究，往往是圍繞著人群來展開的，如城鎮(zhèn)化進程中的失地農(nóng)民研究、農(nóng)民工的市民化等問題。而人文地理學，在探求人群活動的同時，對于區(qū)域內(nèi)的地理資源研究也十分重要，即探尋人群活動對于區(qū)域內(nèi)地理資源環(huán)境的各種影響。
這是一個非常重要的思路，新型城鎮(zhèn)化，也要有新的保障機制，擴大保障范圍，在制定人群保障機制的同時，也要盡快完善資源環(huán)境的保障機制。
西方國家的城鎮(zhèn)化，一個重要的缺陷就是忽略了對于資源環(huán)境的保障，這使得不少西方國家的城鎮(zhèn)化在中后期都出現(xiàn)了“城市病”環(huán)境惡化等嚴峻的問題，而我國的城鎮(zhèn)化在取得快速發(fā)展的同時，不少地區(qū)也出現(xiàn)了較為嚴重的生態(tài)脆弱、資源枯竭等問題。當前我國還處于城鎮(zhèn)化率30%～70%的快速發(fā)展區(qū)間，只有完善的配套保障機制才能保證新型城鎮(zhèn)化的有序推進。
四、結(jié)束語
雖然當前的人文地理學研究主要還是一種西方的視角，但通過人文地理學其分析問題的框架，來審視中國的城鎮(zhèn)化，卻能發(fā)現(xiàn)一些更為細微的問題。這些細節(jié)都有助于思考當前深入推進新型城鎮(zhèn)化，提高城鎮(zhèn)化發(fā)展質(zhì)量的路徑。同時，中國的新型城鎮(zhèn)化發(fā)展，也為充實發(fā)展我國本土的人文地理學研究提供了更為豐富的素材。
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人文地理學論文范文 第3篇
題目：人文地理學的哲學方法論評述
摘要：人文地理學的研究對象——人地關系，本身就具有濃厚的哲學色彩。人為地理學的發(fā)展自古以來就有著擅于不斷地吸收新的科學、哲學思潮的優(yōu)良傳統(tǒng)。歷代哲學家對人與自然的論述無不深刻地影響著人們對人地關系的認識。
關鍵字：人文地理學;哲學方法論;人地關系
引言：一種學術(shù)的所有參與人員，都在由特定學科的某種哲學所提供的框架內(nèi)從事研究。這樣的哲學可以是確切的，參與者在工作開展前就已經(jīng)建立了某些規(guī)則;這種哲學可以是含蓄的，存在一些規(guī)則，但并沒有得到公認。在哲學明確的情況下，這一哲學也為其他參與人員所共享。但在哲學含蓄時風格則可能很不相同，尤其是在社會科學中。
人文地理學是以人地關系研究為核心的學科，人文地理學對人地關系的研究既和自然科學有關又和社會科學有關，所以在研究方法上表現(xiàn)為自然科學方法論與社會科學方法論的結(jié)合。
人文地理學的研究對象——人地關系，本身就具有濃厚的哲學色彩。人為地理學的發(fā)展自古以來就有著擅于不斷地吸收新的科學、哲學思潮的優(yōu)良傳統(tǒng)。歷代哲學家對人與自然的論述無不深刻地影響著人們對人地關系的認識。
人文地理學發(fā)展以來，有多種哲學方法論被提出來，其中很多只不過是哲學的變種，可以歸納為以下四類：經(jīng)驗主義方法論、實證主義方法論、人本主義方法論、結(jié)構(gòu)主義方法論。下面筆者將詳細介紹四種人文地理學哲學方法論：
1 經(jīng)驗主義方法論
經(jīng)驗主義一詞原本意指古希臘醫(yī)生的經(jīng)驗，拒絕一味接受當代的宗教教條，而是依照所觀察到的現(xiàn)象為分析依據(jù)。先由感受而得到經(jīng)驗，然后經(jīng)過適當歸納或演繹，才形成知識。在哲學發(fā)展上，經(jīng)驗主義一直和理性主義作為對比。
人文地理學像絕大多數(shù)學科一樣，都起源于經(jīng)驗主義的實踐。從人文地理學的發(fā)展歷程來看，從古典地理學發(fā)展到近代科學知識的分化發(fā)展，地理學者們一直就在想法設法獲取地球表面更多有用的知識，地理學就是對地球的描述。大自然及人類社會構(gòu)成的地理環(huán)境系統(tǒng)非常復雜;地球表面和抽象的人地關系又帶有強烈的綜合性和區(qū)域性。
經(jīng)驗主義方法論的特征是：觀察是重點，調(diào)查及實地研究緊隨其后，然后進行經(jīng)驗判斷與評價，最后得出結(jié)論。人文地理學家時常從觀察人文地理現(xiàn)象的某個方面開始，通過分析研究資料，尋求發(fā)現(xiàn)具有普遍意義的模式。
2 實證主義方法論
實證主義是強調(diào)感覺經(jīng)驗、排斥形而上學傳統(tǒng)的西方哲學派別，又稱實證哲學。實證主義開始于19世紀法國哲學家孔德的“實證哲學”，實證科學是建立在證實原理上的。人們認為事物是真實的，是因為人們認為建立起真實性的方法是合理的。根據(jù)實證主義的觀點，一種科學理論由一特定的演繹系統(tǒng)構(gòu)成，該系統(tǒng)包括兩組因素：一組初始命題(或者假設)，一組由系統(tǒng)內(nèi)規(guī)律。
人文地理學是最后廣泛采納實證主義方法論的社會科學之一。實證主義方法論被引入人文地理學是在20世紀50年代中晚期的美國。從那個時候它就迅速的傳播開來，到60年代末實證主義就已經(jīng)支配著整個北美和大多數(shù)英語國家的人文地理學。
人文地理學采用實證主義方法論的原因是，現(xiàn)在方法的并不合理，再一就是經(jīng)濟學、社會學、心理學和政治學中實行的科學的社會學具有巨大引力。
實證主義方法論的具有吸引力的地方是其具有的數(shù)量化性質(zhì)：以數(shù)學或者統(tǒng)計學的形式，以一種精確的、可重復性以及確定性的方式表達研究成果。
3 人本主義方法論
人本主義方法論的特征是：他們關注于有思想的生命，關注的是人類，而不是關注以機械的方式對刺激作出反應的非人類。人本主義目標是認識人類活動的真實性，這個目標以及為達到這個目標而設想的手段就代表了社會科學哲學的發(fā)展。
人本主義方法主要有三種：理念論、實用主義、現(xiàn)象學及其親屬。
人本主義哲學及其方法論對人文地理學的影響都是潛在和間接的，它們并沒有向人文地理學提供一種直接的方法，只是從這這種哲學中引入對人的經(jīng)驗和人的主觀性的重視這樣的觀點，并作為武器來反對實證主義地理學那種忽悠人的地位的觀點。
人本主義地理學研究內(nèi)容大多涉及歷史地理學、文化地理學、社會地理學等領域，突出集中在人的行為方面的探討。
人本主義地理學彌補了實證主義研究的不足，但最大的弱點則在于它的唯心主義傾向，把一切客觀存在看做為人的心理構(gòu)成，事實上構(gòu)成人的感應行為的基礎是客觀環(huán)境世界。
4 結(jié)構(gòu)主義方法論
結(jié)構(gòu)主義起源于法國，后擴展至整個歐洲大陸。但結(jié)構(gòu)主義不是一個統(tǒng)一的哲學派別，而是由結(jié)構(gòu)主義方法聯(lián)系起來的一種廣泛的哲學思潮;其觀點大多與一定的專門的學科有聯(lián)系。紀本嵩認為注重結(jié)構(gòu)、強調(diào)對結(jié)構(gòu)的分析是結(jié)構(gòu)主義者具有的基本原則。這基本的原則展現(xiàn)為五個主要特征：整體、關系、消解主體、自調(diào)、轉(zhuǎn)換。
整體：結(jié)構(gòu)主義者認為，注重整體是研究事物本質(zhì)的唯一途徑，而事物的部分或因子僅是通向研究事物本質(zhì)的要素。
關系：與整體和部分的特征相比，關系的涵蓋面更廣，其內(nèi)容更豐富。它不僅緊密相關某研究對象的整體與部分，而且統(tǒng)攝宇宙萬物間的各種系統(tǒng)。
消解主體：其意是人失去了他是萬物中心的位置;人不再是測量萬物的主人，而是系統(tǒng)中的一個因子。
自調(diào)：自調(diào)是結(jié)構(gòu)主義者在解釋系統(tǒng)之所以存在時所認定的根本原因。
轉(zhuǎn)換：結(jié)構(gòu)主義者所提倡的轉(zhuǎn)換，其性質(zhì)則是強調(diào)部分與部分、部分與整體間變化的動態(tài)性。
結(jié)構(gòu)主義對人文地理學最主要的影響有兩點：1、從結(jié)構(gòu)的整體性去認識事物，這從地理學家強調(diào)研究區(qū)域的整體性和人地關系系統(tǒng)性可以看出。2、試圖超越地理因素尋求深層結(jié)構(gòu)來解釋地理現(xiàn)象。千差萬別的人文地理現(xiàn)象是表層結(jié)構(gòu)，而要真正解釋則需要把握人地關系系統(tǒng)中的深層結(jié)構(gòu)。
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人文地理學論文范文 第4篇
題目：基于GIS的人文地理學教學模式構(gòu)建
一、GIS在人文地理學研究及其教學中的趨勢
地理信息系統(tǒng)(簡稱GIS)是20世紀60年代中期逐漸發(fā)展起來的一門新技術(shù)，它是以地理空間數(shù)據(jù)庫為基礎，在計算機軟硬件支持下，對空間相關數(shù)據(jù)進行采集、管理、操作、分析、模擬和顯示，為地理研究和地理決策服務而形成的計算機決策支持系統(tǒng)。GIS以其強大的空間可視功能、空間數(shù)據(jù)庫管理和空間分析功能等，廣泛應用于區(qū)域規(guī)劃、土地管理、水利水資源管理、旅游管理、城市管理、交通、衛(wèi)生、農(nóng)業(yè)、軍事等領域，成為目前一個全球性的重要行業(yè)。GIS 技術(shù)的使用也是現(xiàn)代地理學發(fā)展的重要標志，其在整合和分析各種數(shù)據(jù)尤其是空間數(shù)據(jù)方面優(yōu)勢獨特。
近年來，社會科學(包括人文地理學和一些應用社會科學)的一項重要進展即是GIS方法在研究復雜的人類社會系統(tǒng)中的應用。如美國加州大學圣達巴巴拉分校的社會科學空間綜合研究中心(簡稱CSISS)在美國國家自然科學基金資助下成立并發(fā)展起來，為促進GIS技術(shù)在社會科學中的應用發(fā)揮著重要作用。
英國倫敦大學學院的高級空間分析中心(簡稱CASA)也集聚GIS、地理學、經(jīng)濟學、物理學、計算機科學等多學科專家，集中研究社會經(jīng)濟系統(tǒng)在時空演變中的客觀規(guī)律以及相應的政策與規(guī)劃手段。哈佛大學最近新成立地理分析研究中心，其宗旨是推動空間分析和GIS在人文與社會科學研究中的應用。
屬于長青藤聯(lián)盟的布朗大學也在空間社會科學結(jié)構(gòu)的旗幟下，致力于GIS與社會科學的整合。上述事例表明GIS作為在自然科學和工程技術(shù)領域已經(jīng)流行的技術(shù)及方法逐步融入到國際人文學與社會科學研究范圍內(nèi)，在學科交叉過程中扮演著極其重要的角色。
GIS技術(shù)不僅在人文地理學研究中蓬勃發(fā)展，其在西方發(fā)達國家人文地理學教學中的應用也日趨廣泛，各種層次的相關教材相繼出版(Goodchild & Janelle， 2004;Okabe，20×05;Greene & James B.Pick，20×05;F.Wang，20×07)。GIS手段在教學及學習中的應用日益普遍，成為西方發(fā)達國家近年來人文地理學實現(xiàn)研究型、參與型教學模式中不可或缺的重要方面，反映出西方發(fā)達國家人文地理學教學改革的發(fā)展趨勢。
我國高校人文地理學教學與西方發(fā)達國家相比尚存在差距。總體而言，我國人文地理學教學強調(diào)知識和理論學習、輕視獲取知識和理論的方法傳授，重課堂理論教學，輕研究能力及方法培養(yǎng)。開設的專業(yè)課程以知識和理論為主，雖開設地理信息系統(tǒng)、計量地理地圖及遙感等現(xiàn)代技術(shù)手段課程，但幾乎未與人文地理學各分支課程進行關聯(lián)教學，學生掌握大量的知識與理論，卻不知道如何獲取，學習的新技術(shù)與手段，也未形成基本的專業(yè)研究能力，所對應的教學模式與創(chuàng)新型人才培養(yǎng)目標存在較大差距。
近年來，已有不少學者開始關注這一問題，并進行積極探索，尤其是GIS技術(shù)對整個地理學教學影響重要性的探討，或GIS技術(shù)在某一具體教學內(nèi)容的實現(xiàn)和應用方面探索較多。但GIS技術(shù)與課程和教學體系如何整合，基于GIS的人文地理學教學模式如何構(gòu)建尚未形成一套行之有效的思路和解決途徑。因此，切實提高人文地理學教學質(zhì)量，將GIS技術(shù)應用于人文地理學教學模式的改革將是現(xiàn)階段教學改革的關鍵。
二、 GIS在人文地理學教學中的應用
當代科學發(fā)展的基本特點是從單一運動形態(tài)走向多運動形態(tài)及其相互聯(lián)系、相互滲透的綜合研究，跨學科、多層次、廣手段的研究趨勢不可阻擋。地球系統(tǒng)的整體觀念和圈層作用，使現(xiàn)代地理學各學科的相互交叉、相互滲透成為必然。因此，在人文地理學的教學和研究中，運用地理信息科學的研究方法與手段已是大勢所趨。
GIS技術(shù)以其強大的數(shù)據(jù)處理和分析功能，為改變傳統(tǒng)人文地理學教學方法提供良好契機，可有效改變傳統(tǒng)人文地理學研究手段和方法在數(shù)據(jù)處理與分析中效率低下、周期長、準確性差等缺陷，為人文地理學更加方便、快速、準確地進行教學改革提供良好信息載體。
(1)教學表現(xiàn)方式創(chuàng)新。GIS能同時將文字、圖形、影像乃至聲音有效進行處理，其它任何方法均無法比擬。在人文地理學教學中，將教學所需的文件數(shù)據(jù)、地圖數(shù)據(jù)、學生數(shù)據(jù)等屬性信息與空間數(shù)據(jù)結(jié)合實行一體化管理，可為人文地理學教學更好使用地理圖像、圖表以及虛擬現(xiàn)實提供新的可視化方法，還可進一步為教學系統(tǒng)平臺的二次開發(fā)奠定基礎。
(2)空間認知及分析能力培養(yǎng)。GIS技術(shù)最重要也是最強大功能是能夠進行包括空間位置、分布、形態(tài)、關系等方面的空間分析，能夠?qū)⒏鞣N與空間有關數(shù)據(jù)和地理位置鏈接一起，進而從空間角度表達、分析各種數(shù)據(jù)，對培養(yǎng)學生空間認知尤其是空間分析能力具有重要意義。
(3)自主學習及創(chuàng)新能力發(fā)展。GIS操作性強，在教學中引入能強化人文地理學教學的實踐性，利于培養(yǎng)和提高學生的社會實踐與創(chuàng)新能力。學生利用GIS研究方法可全面提升學術(shù)研究水平和實際工作能力。
三、基于GIS的人文地理學教學模式構(gòu)建途徑
由于GIS技術(shù)處理和分析空間數(shù)據(jù)具有獨特優(yōu)勢，交互性、動態(tài)性很強的GIS技術(shù)支持下的教學模式將逐步取代傳統(tǒng)教學中信息表達單純使用紙質(zhì)圖紙或靜態(tài)顯示計算機屏幕的方法。根據(jù)人文地理教學基本要求和GIS技術(shù)自身特點，基于GIS的人文地理學教學模式構(gòu)建主要有以下三種途徑。
(1)GIS可視化功能與人文地理教學表現(xiàn)方法結(jié)合教學模式。空間始終是地理學及其各分支學科關注的焦點。教學過程中利用GIS軟件對地圖操作，不僅可進行靈活縮放、漫游和定位，還可進行二維或三維可視化表達及虛擬現(xiàn)實模擬，直觀易懂，對學生空間想象和思維能力培養(yǎng)起到傳統(tǒng)紙質(zhì)地圖難以達到的效果。
(2)GIS空間分析功能與人文地理探究教學結(jié)合教學模式。利用GIS的空間定位、查詢和分析功能可對研究的地理要素空間分布及其關系進行分析，從而將研究和分析過程融合教學過程中，達到完美輔助教學之目的。
(3)GIS研究方法與研究性學習結(jié)合教學模式。GIS一方面是非常強大的信息載體，教學過程中可隨時根據(jù)需要擴展信息量和教學內(nèi)容，開闊學生知識視野，激勵思維發(fā)散及創(chuàng)新思維生成;
另一方面操作性強，無論是專題地圖制作，還是空間查詢、緩沖區(qū)、疊置、網(wǎng)絡、三維等分析，都涉及到大量動手操作、問題設計及實現(xiàn)地圖配色與美術(shù)審美、團隊合作等知識與能力，是真正能體現(xiàn)研究性學習與自主學習理念的創(chuàng)新教學模式。
人文地理學論文范文 第5篇
題目：“大數(shù)據(jù)”熱潮下的人文地理學研究
摘要：大數(shù)據(jù)已經(jīng)滲透至全球政治經(jīng)濟的各領域，提高了全球各部門、各行業(yè)的創(chuàng)造力、競爭力、生產(chǎn)效率與經(jīng)濟效益。人文地理與城市學科應該抓住大數(shù)據(jù)時代這一新的科學研究機遇期，這對于理論創(chuàng)新與解決實際問題都具有非常重要的意義。
關鍵詞：大數(shù)據(jù);人文地理學;研究
1“大數(shù)據(jù)”的定義與類型
總的來看，當前仍然沒有形成對“大數(shù)據(jù)”統(tǒng)一的定義。早在17世紀，哲學家們使用“數(shù)據(jù)”這一詞匯，專指真實的、反映事實的相關信息。長期以來，研究過程中的“數(shù)據(jù)”指的是依據(jù)某些傳統(tǒng)調(diào)研方法(例如：問卷、訪談、日志等)收集的信息，以及這些信息所抽象表達出來的意義。進入20世紀80年代，信息通信技術(shù)的進步改變了人類的生活方式，加速了信息的存儲、交換與計算過程。特別是互聯(lián)網(wǎng)的使用，遺留下大量的數(shù)據(jù)“痕跡”，而且產(chǎn)生的速度也是日益增倍。據(jù)Hilbert等的研究表明，僅2007年人類大約存儲了超過300 EB的數(shù)據(jù)，而人類存儲信息量的增長速度比世界經(jīng)濟的增長速度快4倍。這一海量的數(shù)據(jù)被形象的稱為“大數(shù)據(jù)”，這一定義突出體現(xiàn)了數(shù)據(jù)規(guī)模大的特征。
簡單來看，“大數(shù)據(jù)”可以大致劃分為三種類型：直接觀測型、自動獲取型與自愿貢獻型。
①直接觀測型主要是指由各種電子監(jiān)視器等(例如道路卡口攝像頭)直接觀測的數(shù)據(jù)，往往針對某一特定地方或人(群)。
②自動獲取型數(shù)據(jù)是由于電子信息設備或相關網(wǎng)絡應用程序的使用而自動留下的網(wǎng)絡“痕跡”。例如網(wǎng)絡中留下的搜索與瀏覽記錄;網(wǎng)絡購物留下的交易數(shù)據(jù)、快遞包裹留下的轉(zhuǎn)運記錄;出租車GPS記錄的時空出行路線、智能公交卡記錄的上下車出行記錄;手機基站檢測得到的手機用戶位置、手機用戶間的通信記錄等。
③自愿貢獻型數(shù)據(jù)是人們自愿在網(wǎng)絡上發(fā)布或分享的數(shù)據(jù)，主要是社交網(wǎng)站上使用者的相互作用，例如社交網(wǎng)站簽到留下的時空數(shù)據(jù)、社交網(wǎng)站用戶的社交關系網(wǎng)絡、社交網(wǎng)站用戶的相關言論，以及Frickr等分享網(wǎng)站上游客上傳的照片信息等。
2“大數(shù)據(jù)”為人文地理學研究帶來變革
從人文地理學發(fā)展歷程看，大數(shù)據(jù)迎合了人文地理學“計量轉(zhuǎn)向”與“社會轉(zhuǎn)向”的發(fā)展規(guī)律。1950年代，得益于計算機處理數(shù)據(jù)能力的提升，人文地理學研究出現(xiàn)了“計量轉(zhuǎn)向”。
數(shù)量模型的引入提供了空間研究的方法基礎，避免了簡單、抽象、定性的約束。特別是舍弗爾(Schaefer)等為代表的學者倡導地理學是一門追求普遍規(guī)律的實證主義科學，并力圖借助數(shù)學模型等工具發(fā)現(xiàn)空間法則。大數(shù)據(jù)提供了豐富的、詳細的、實時的信息，有助于社會科學家更加全面、大尺度、精細化地研究各類社會科學問題，考慮到越來越多的大數(shù)據(jù)攜帶的地理空間屬性，無疑也為關注空間的人文地理研究的發(fā)展提供了新的機遇。
同時，更加重要的是，在當前社會科學空間轉(zhuǎn)向的大前提下，大數(shù)據(jù)為人文地理學科在整個社會科學領域內(nèi)爭取更多的關注與重視提供了新的契機。
人文地理學的發(fā)展由早先的以定性描述分析為主到計量革命后的定量方法興起，到20世紀70、80年代以后定性與定量相結(jié)合的研究模式，再到大數(shù)據(jù)環(huán)境以數(shù)據(jù)驅(qū)動的人文地理學研究，這其中通過對人與自然交互活動過程的實時、精細、動態(tài)感知，使從原先只能由結(jié)果去推斷過程的研究模式轉(zhuǎn)變?yōu)榭梢詫κ录l(fā)生的全過程實現(xiàn)可感、可知、可控的革新。這就是以數(shù)據(jù)驅(qū)動，特別是大數(shù)據(jù)環(huán)境人文地理學研究范式的一個創(chuàng)新。
大數(shù)據(jù)給人文地理學帶來的變革除了思維模式以外，對現(xiàn)象與要素數(shù)據(jù)的實時性、覆蓋面、精細程度(實時監(jiān)測數(shù)據(jù))也是一個極大的補充。傳統(tǒng)統(tǒng)計數(shù)據(jù)發(fā)布由國家權(quán)威部門提供，而大數(shù)據(jù)時代到來使得人人都有可能成為統(tǒng)計數(shù)據(jù)的提供者與發(fā)布者(VGI)，這是一種由下至上的自發(fā)數(shù)據(jù)收集形式，可能促使傳統(tǒng)統(tǒng)計數(shù)據(jù)采集方式有所革新。
帶有空間信息的大數(shù)據(jù)給人文地理學研究帶來了機遇。大數(shù)據(jù)與計量地理革命以及社會轉(zhuǎn)型不應該被忽視，因為其提供了大量帶有時間與屬性信息的人類行為數(shù)據(jù)。新的數(shù)據(jù)源：大數(shù)據(jù)時代向通常以傳統(tǒng)統(tǒng)計數(shù)據(jù)為研究基礎的人文地理學研究提供了新的數(shù)據(jù)來源、方法論、思維方式。
數(shù)據(jù)采集方法也已經(jīng)從傳統(tǒng)的統(tǒng)計年鑒數(shù)據(jù)、調(diào)查問卷數(shù)據(jù)、訪談數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)變?yōu)榫W(wǎng)絡數(shù)據(jù)(社交網(wǎng)絡數(shù)據(jù))與新的空間定位數(shù)據(jù)(GPS，智能手機，位置服務等)轉(zhuǎn)變。
3大數(shù)據(jù)應用于人文地理研究的總體框架
大數(shù)據(jù)已經(jīng)滲透至國家、區(qū)域及城市經(jīng)濟社會與公共管理的各個領域，人文地理的研究應抓住大數(shù)據(jù)這一機遇，對城市居民活動、企業(yè)空間布局、公共服務供給及城市治理等領域開展深入研究。
總體來看，人文地理研究或應用的框架構(gòu)建需要以大數(shù)據(jù)為核心。通過網(wǎng)絡數(shù)據(jù)挖掘或信息設備采集等手段獲取主題網(wǎng)站、社交網(wǎng)站、智能手機及城市傳感器等行為活動數(shù)據(jù)，利用傳統(tǒng)人文地理研究方法和地理信息科學GIS等數(shù)據(jù)分析工具對大數(shù)據(jù)進行相關關系分析，并結(jié)合部分傳統(tǒng)數(shù)據(jù)對研究主題內(nèi)部存在的因果關系進行把握，從而構(gòu)建以居民個體或群體組織行為分析為核心的大數(shù)據(jù)應用支撐平臺。
在此數(shù)據(jù)平臺基礎上，城市地理學研究應重點關注居民行為、活動等及其影響下的城市空間組織和結(jié)構(gòu)的變化;社會地理學研究則需要集中分析社會群體特征、網(wǎng)絡、活動等及其影響的社會空間分異或融合;政治地理學研究則通過基于輿情分析的國家或地區(qū)間地緣政治關系判斷政治現(xiàn)象發(fā)生和影響規(guī)律;
旅游地理學研究應強調(diào)旅游者行為分析在旅游出行方式、資源選擇、旅游體驗及設施應用等研究方面的重要作用;交通地理學研究可以以基于電商大數(shù)據(jù)的物流組織分析為切入點來優(yōu)化區(qū)域或城市內(nèi)部的交通網(wǎng)絡;經(jīng)濟地理學研究應系統(tǒng)模擬企業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)營、遷移等行為活動及其對區(qū)域或城市生產(chǎn)力空間的影響;
文化地理學研究則需要從大量居民活動或情感數(shù)據(jù)中分析城市文化特質(zhì)或結(jié)構(gòu)來探討人類文化活動對區(qū)域或城市的影響;軍事地理學研究可以側(cè)重對大體量地理環(huán)境、政治因素、突發(fā)事件等信息進行安全評估來制定軍事戰(zhàn)略方針。
同時，還應借鑒地理學(自然地理學)、社會學、經(jīng)濟學、計算機科學、情報科學、心理學、數(shù)學及城鄉(xiāng)規(guī)劃學等其他相關學科新的理念、方法和技術(shù)手段來不斷完善大數(shù)據(jù)時代人文地理研究框架或體系。
參考文獻
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人文地理學論文范文 第6篇
題目：人文地理學課程短途實習研究
人文地理學短途野外實習是課堂教學的有效延伸。實習內(nèi)容應該和教材內(nèi)容相匹配，同時體現(xiàn)人文地理學新的發(fā)展方向和對學科前沿問題的關注。基于此，在闡述人文地理學課程實習的基本流程的基礎上，以淮陰師范學院人文地理學課程實習為例，初步探索了實習的內(nèi)容和目標、實習路線設計、實習總結(jié)和成績評定的辦法。
人文地理學;課程實習;原則;實習設計
一、引言
人文地理學是地理科學專業(yè)本科生的專業(yè)必修課程，是一門認知性和實踐性都很強的學科。很長一段時間，人文地理學的實踐教學課程被納入?yún)^(qū)域地理綜合實習內(nèi)容中。受時間、設備、經(jīng)費和實習線路等方面因素的限制，區(qū)域地理綜合實習很難達到人文地理學課程實踐教學要求。
這樣，課間短途野外實習開始被越來越多的院校所關注。人文地理學課程實習直接與課堂理論知識銜接，讓學生在有限的時間與經(jīng)費條件下，對學校周圍典型的人文地理景觀進行參觀和考察。其目的是加深學生對相關知識的感性認識[1]，同時有目的地培養(yǎng)學生的科研能力[2]。
實習一般安排在二年級人文地理學課堂教學課間，為三年級的學年論文選題提供依據(jù)，同時也為區(qū)域地理綜合實習奠定基礎。
二、人文地理學課程短途實習的教學環(huán)節(jié)
野外實踐教學通常可以分為實習前、中、后三個階段，不同階段應該有不同的任務和要求[3]。人文地理學短途實習具有認知和技能培養(yǎng)雙重目標。因此，實習教學可以采取教師為主導的統(tǒng)一線路實習和學生為主導的小組專題實習相結(jié)合的方式。
實習前階段是實習目標能否圓滿達成的關鍵。教師主導的統(tǒng)一實習主要由制訂實習計劃—確定實習專題內(nèi)容和專題講座—設計集體實習線路—實習線路預考察和修正—指導實習準備等五個環(huán)節(jié)構(gòu)成。其中，關鍵環(huán)節(jié)是實習線路的預考察和修正。實習指導教師需要提前走實習路線，做好與實習點相關部門的聯(lián)系，測算各個階段所需要的時間，以確保完成全部的實習內(nèi)容。如發(fā)現(xiàn)問題，應該及時修改。小組實習的主要環(huán)節(jié)由分組討論制訂實習計劃—小組實習具體內(nèi)容和實習線路的設計—小組答辯—實習內(nèi)容和線路的優(yōu)化—室內(nèi)文獻研究和問卷訪談設計等五個環(huán)節(jié)組成。
小組實習重視培養(yǎng)學生獨立的科研能力，因而，大多數(shù)工作由各小組獨立完成。小組答辯是關鍵環(huán)節(jié)，由實習指導教師和學生共同參與，交換想法，并對小組實習內(nèi)容和實習線路進行優(yōu)化。
實習中階段依據(jù)實習前準備，按步驟有序進行實習線路上的各項活動。教師主導的實習活動主要是學生按照指導教師安排，進行具體內(nèi)容考察記錄，聽取專題報告和交流討論。小組實習則是在具體的實習區(qū)域，各小組按照計劃，完成問卷調(diào)查、訪談，學習如何獲取第一手數(shù)據(jù)資料。
實習后階段也是實習活動中極其重要的環(huán)節(jié)，由實習成果總結(jié)匯報和實習成績綜合評定構(gòu)成。長期以來實踐教學常常重視實習前和實習中階段的教學活動，忽視實習后的學習結(jié)果評價，最終導致實習活動走馬觀花，流于表面[4]。因此，實習指導教師必須在思想上重視實習后階段工作，把實習總結(jié)和評價作為學期最重要的教學大事來抓。一是要認真策劃和組織學生的實習成果匯報，如照片展和實習匯報表演等。二是重視實習整個過程動態(tài)評價，反映實習各個環(huán)節(jié)中學生的綜合表現(xiàn)[4]。
三、實習內(nèi)容和實習線路安排
(一)實習內(nèi)容安排
課程實習主要內(nèi)容和目標與課堂教學內(nèi)容和目標應保持一致。人文地理學課堂教學的主要內(nèi)容含五個部分[5]，第一和第五部分是人文地理學相關理論和方法論，以及人文地理學面臨的重要問題。課程實習的技能培養(yǎng)目標可以和這兩部分內(nèi)容融合在一起。重視提高學生運用人文地理學理論思考問題能力，同時進行第一手數(shù)據(jù)獲取的實訓，最終通過專題論文的方式達到提高學生科研能力的目標。第二、三、四部分主要涉及人文地理學核心——人及其文化特征，工農(nóng)業(yè)物質(zhì)文明與城市景觀，以及人類非物質(zhì)文明的地理表現(xiàn)。課程實習認知培養(yǎng)目標可以和這三個部分內(nèi)容吻合。
也就是通過參觀考察來驗證書本知識，達到鞏固知識的目的。各專題內(nèi)容的設計要反映實習的主要內(nèi)容。人文地理學課程實習的專題分為四項:城市(城鎮(zhèn))體系、工業(yè)、農(nóng)業(yè)、城市文化和城市景觀。指導教師為每個專題設計若干需要解決的問題，創(chuàng)設問題可以使目標更加明確，然后根據(jù)設定的問題選擇合適的實習區(qū)和實習點。
(二)實習線路安排
實習線路安排應該遵循點線面結(jié)合，動靜態(tài)相結(jié)合原則，以達到耗時最少和內(nèi)容覆蓋最廣的目的。“線”上空間變化可以加深學生對不同生產(chǎn)類型景觀差異的體會，進而引發(fā)對人地關系更深層次的思考。“面”上要有密集的典型性實習點，為探索與研究型實習活動提供了重要場所。“面”涉及的問題具有典型性和綜合性，一般一個研究專題安排一個實習面。學生在較大范圍內(nèi)活動，并思考一類問題，利于拓展思維的深度和廣度，也利于學習和掌握多種數(shù)據(jù)獲取方法，如問卷、訪談等。下面以我校人文地理學課程短途野外實習線路安排為例說明:
1.線路1:淮陰師范學院北校區(qū)長江西路—淮海北路—淮海南路—漕運路—和平路—水渡口大道。統(tǒng)一實習和小組實習結(jié)合，總消耗時長6個小時。
主要交通方式為公交車和步行。從動態(tài)角度看，通過這條線路主要是了解下面的內(nèi)容:(1)觀察近郊農(nóng)業(yè)景觀—城市外圍區(qū)—城市老核心區(qū)CBD—老城區(qū)RBD—城市新核心區(qū)CBD—城市新區(qū)RBD等景觀變化。
(2)沿線經(jīng)過鹽河、淮河、里運河和運河，體會河流對城市空間劃分的意義。
主要實習“面”包括:(1)淮安市清浦傳統(tǒng)商業(yè)街區(qū)，主要實習點有東西大街、慈云寺、文廟、清真寺、淮安市城市規(guī)劃館、淮安市運河文化博物館;(2)清河新區(qū)，實習點有淮安城市化歷史博物館和耶穌堂。引導學生深入思考的主要內(nèi)容:(1)了解淮安市城市(城鎮(zhèn))規(guī)劃，深入思考在全球化背景下，城市規(guī)劃的新理念;(2)淮安運河文化與傳統(tǒng)商業(yè)文化街區(qū)的改造問題，深入思考城市更新過程中文化沖突和文化傳承問題;(3)淮安歷史文化與城市CBD和RBD規(guī)劃與建設問題。
2.線路2:淮陰師范學院北校區(qū)長江西路—西安路—枚皋路—寧連路—迎賓大道。統(tǒng)一實習和小組實習結(jié)合，總消耗時長六個小時。
交通方式為集體包車。這條線路可以動態(tài)觀察淮安生態(tài)新城建設，實習內(nèi)容主要涉及淮安市產(chǎn)業(yè)發(fā)展問題，通過實習使學生深入理解產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移和產(chǎn)業(yè)集聚意義。旨在引導學生思考發(fā)展與環(huán)境之間的關系，以及全球化背景下區(qū)域發(fā)展問題。
主要實習“面”安排:淮鋼特鋼產(chǎn)業(yè)園和中國淮安出口加工區(qū)。實習點有淮鋼集團廠區(qū)、淮安經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)管委會和富士康(科技)集團等企業(yè)。在淮鋼集團廠區(qū)考察淮安市鋼鐵工業(yè)發(fā)展狀況和生產(chǎn)流程中環(huán)保節(jié)能工藝，深入思考全球化背景下民族工業(yè)發(fā)展問題;在開發(fā)區(qū)管委會聽取開發(fā)區(qū)規(guī)劃和建設報告，從制度和文化角度思考如何提升區(qū)域競爭力;考察富士康集團，思考新國際勞動分工特點，了解外資企業(yè)產(chǎn)品特點及其在全球生產(chǎn)網(wǎng)絡中的地位，以及探究企業(yè)用工難問題。
四、實習總結(jié)和實習成績評定
實習總結(jié)匯報主要包含兩大塊內(nèi)容:實習照片展和實習匯報表演。照片展在學校范圍內(nèi)開展。實習照片既體現(xiàn)實習中專業(yè)知識內(nèi)容，也體現(xiàn)學生實習過程中團結(jié)協(xié)作精神。小組實習成果匯報表演在全院范圍內(nèi)開展。各小組對實習內(nèi)容進行整理，制作PPT課件，內(nèi)容要體現(xiàn)小組獨特的關注點，同時用最生動有趣的表演方式向全院師生匯報。另外，各小組要完成小組實習報告和專題論文撰寫任務。
實習成績綜合評定主要由三個部分組成:教師評價、小組間互評和組內(nèi)成員互評。教師評價強調(diào)教師對學生實習報告和專題論文中體現(xiàn)的科研能力的評價;小組間互評強調(diào)小組在實習匯報表演和實習照片展等活動過程中的表現(xiàn);組內(nèi)成員互評則重視小組實習活動中個人表現(xiàn)。實習綜合評價結(jié)果作為實驗成績記錄，占學期平均成績的20%。
五、總結(jié)
人文地理學課程實習目的主要是使學生直接獲得與教材內(nèi)容有關的感性知識，同時有目的地培養(yǎng)學生的科研能力。實習內(nèi)容既要和課堂教學內(nèi)容相吻合，同時要體現(xiàn)人文地理學發(fā)展的方向性和對學科前沿的關注。
為達成認知和技能培養(yǎng)的雙重目標，人文地理學課程實習模式可以采取教師主導下統(tǒng)一實習和學生主導下的小組實習相結(jié)合的方式。實習線路預考察和優(yōu)化是關系到實習活動能否有序進行的關鍵性的環(huán)節(jié)。實習線路設計要點線面結(jié)合、動靜態(tài)結(jié)合，以達到時間最省和內(nèi)容覆蓋最廣的目的。
學生主導的小組實習側(cè)重探索研究型學習，小組答辯是師生交流互動的過程，目的是修改和優(yōu)化實習內(nèi)容和線路，使之符合人文地理學實踐教學要求。
另外，指導教師在思想上必須重視實習后階段的工作，避免實習流于形式。實習總結(jié)匯報可以在校、院較大的范圍內(nèi)開展，以擴大其影響力。實習綜合評價最終結(jié)果應記入學期成績中。
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人文地理學論文范文 第7篇
題目：人文地理學開放型教學方法的探索與實踐
摘要：本文基于對人文地理學課程在本科地理教學中的地位、功能及其當前教學中存在問題的分析，應用現(xiàn)代教育理念與技術(shù)設計和開發(fā)了人文地理開放型教學系統(tǒng)，并對其教學效果進行了分析。
關鍵詞：人文地理學;開放型教學;教學探索
中圖分類號：G642.41 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324(2017)48-0116-02
一、人文地理學概論的定位及功能
人文地理學作為地理學專業(yè)的主干課程，是地理學科中一門專業(yè)基礎性和導論性的課程，它在人文地理學課程群體中處于總括地位，具有綜合性強、涵蓋范圍廣的特點，內(nèi)容上具有很強的社會性、實踐性特點。課程教學任務主要是介紹人文地理學的基本概念、基本理論和基本方法。
它在學生地理專業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)方面具有兩個非常重要的功能：
第一，基礎知識和基本能力的儲備功能。
人文地理學承擔著除自然地理之外的人文基礎知識、技能培養(yǎng)任務。讓學生掌握地理學各種人文事象的時空特點，分支學科的基本概念與理論，了解與認識人類面臨的重大問題，掌握人文地理學分析問題的觀點與方法，培養(yǎng)學生的地理思維方法和實踐能力。
第二，人文素質(zhì)的培養(yǎng)育化功能。
現(xiàn)代人文地理研究涉及如人口問題、資源問題、環(huán)境問題、可持續(xù)發(fā)展等問題，需要從綜合性、空間性、社會性以及生態(tài)性等多角度、多層面進行分析和解決。通過具體區(qū)域?qū)嵗龑ι鲜鰡栴}的講授不但可以使學生獲得關于社會可持續(xù)發(fā)展的真知、培養(yǎng)他們解決區(qū)域?qū)嶋H問題的能力，還能使他們形成生態(tài)環(huán)境倫理和對永續(xù)和諧發(fā)展的審美意識與審美能力，培養(yǎng)大學生對他人、對社會、對生態(tài)環(huán)境的責任感和關愛他人、關愛社會的高尚品德，提高大學生的人文素養(yǎng)。
二、開放型教學系統(tǒng)開發(fā)的基本理念
在有限的教學時間內(nèi)如何來處理人文地理各部分內(nèi)容的教學關系，并實踐現(xiàn)代教育創(chuàng)新理念，在突出廣度的同時兼顧深度，既要保證讓學生系統(tǒng)、扎實地掌握人文地理的基本理論和基本方法，又要突出前沿、熱點，參與創(chuàng)新，并導向?qū)嵺`，是一個難題。我們提出了開放型教學系統(tǒng)的思路，能較好地解決以上問題。這一教學系統(tǒng)設計和開發(fā)主要體現(xiàn)為以下理念：
1.延伸教學空間，實現(xiàn)教學空間的開放性。由傳統(tǒng)的課堂教學空間走向現(xiàn)代網(wǎng)絡教學空間，并實現(xiàn)真實的課堂教學與虛擬空間教學的有機結(jié)合。通過教學空間的延伸，可以相對增加課堂教學時間，有更充裕的時間對基本概念、基本理論以及難點知識進行精講，同時發(fā)揮傳統(tǒng)面對面教學的優(yōu)勢，以引導為主，對部分專題進行深入介紹，點撥學生思考，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。
2.拓展教學內(nèi)容，由基本概念與理論的基礎層面學習導向更深層次。人文地理學是一門社會性很強的學科，日常生活中具有大量的人文地理學知識。通過在網(wǎng)站、微信、QQ群等平臺設置開放性的教學內(nèi)容和素材，如人文地理教學資源、社會經(jīng)濟熱點和研究前沿問題等資料，通過網(wǎng)站和手機APP等供學生實時學習及討論，實現(xiàn)有選擇、自主靈活的學習;也可以開拓學生視野、積累和增長知識，把教學由基本概念、基本理論的基礎層面等導向更高層次的研究型學習。
3.集成多種教學方法，實現(xiàn)教學方法的多樣化。在教學中可以把傳統(tǒng)優(yōu)秀的課堂教學手段與現(xiàn)代化教育技術(shù)進行整合，優(yōu)勢互補，使得教學手段更能人性化、多樣化和豐富化。
4.注重實踐技能，導向社會實踐。通過在虛擬空間平臺上展示一些人文實例資料，如當前人類社會、世界或國家正在經(jīng)歷的一些重大人文問題及其解決過程，將其展示到虛擬空間上，供學生進行討論;在網(wǎng)站、APP上鏈接人文地理研究機構(gòu)或規(guī)劃管理機構(gòu)、實習基地、生產(chǎn)企業(yè)、政府決策機構(gòu)等網(wǎng)頁，讓學生參與或了解實際問題的解決過程，獲取實踐真知。
三、開放型教學系統(tǒng)的設計和開發(fā)實踐
1.開放型教學系統(tǒng)的概念模式。人文地理學開放型教學系統(tǒng)由課堂教學系統(tǒng)和網(wǎng)絡教學系統(tǒng)組成。體現(xiàn)了教學空間的開放性，由傳統(tǒng)的教室擴展到了虛擬空間;教學內(nèi)容的開放性，教學內(nèi)容由教材擴展到了現(xiàn)實的社會;指導教師的開放性，虛擬空間教學可由人文地理專業(yè)教師團隊進行指導(圖1)。
課堂教學和虛擬空間教學的關系可概括為“精講核心，適當拓展，完成于課堂;實時指導，開闊視野，導向?qū)嵺`，提高于課外。”把課堂和課外教學有機地結(jié)合起來，使教師在有限的課程教學時間內(nèi)既能很好地完成本科層次的教學任務，同時又把教學活動向更高層次延伸和深化。
2.課堂教學與網(wǎng)絡教學內(nèi)容的有機整合和分割。在課堂和虛擬(課外)兩個教學空間，按照人文地理課程的自身特點以及本科教學要求、知識的重要程度、必要性以及難易程度，對知識點進行了篩選、整合，把課堂內(nèi)和課堂外的教學內(nèi)容進行合理、科學地分割，明確課堂和虛擬空間教學的具體內(nèi)容和任務。
課堂教學內(nèi)容主要重點介紹人文地理的發(fā)展、人文地理學基本理論、文化地理、人口地理、聚落地理、旅游地理、行為地理以及人文地理學面臨的問題等專題。教學中精講，突出基礎性、啟發(fā)性，同時理論聯(lián)系實際，注重培養(yǎng)學生的地理思維方法和技能。
虛擬空間的教學內(nèi)容主要是收集和展示人文地理學當前的研究熱點和前沿問題、研究實例、人文地理課程資料等。以供學生閱讀，拓展視野、深化學習，并通過虛擬平臺的討論和答疑等方式實現(xiàn)實時教學的互動。
3.教學系統(tǒng)的構(gòu)成及功能。本教學系統(tǒng)由課堂教學系統(tǒng)、課外虛擬自學系統(tǒng)和課程資料庫三個模塊組成(圖2)。課堂教學課件系統(tǒng)，在內(nèi)容設計上重點突出、重在精講、點撥啟發(fā)學生思維，注重培養(yǎng)創(chuàng)造性思維和基本技能。
在教學方法上，運用現(xiàn)代信息技術(shù)，并發(fā)揮傳統(tǒng)面對面、有組織教學的優(yōu)點。課外虛擬自學系統(tǒng)，以人文地理教學網(wǎng)站和手機等通訊終端作為平臺，遠程指導學生自學、討論、答疑、自測和批閱作業(yè)，指導學生在課外自定時間、自定步調(diào)、自定內(nèi)容進行學習，發(fā)揮遠程虛擬空間教學的優(yōu)點。
注重拓展學生的知識面及其知識深化和應用能力。課程資料庫則是人文地理課程資料、當前經(jīng)濟社會發(fā)展時事等集成，按專題組織數(shù)據(jù)，集成到網(wǎng)站或虛擬終端上，在教學中服務于以上兩個模塊，并用于學生資料文獻的查閱與學習。
因此，本系統(tǒng)依托現(xiàn)代信息技術(shù)可以把課堂教學、課外教學和自學有機、高效地結(jié)合起來，教學過程始終貫穿現(xiàn)代教育的基本思想，把現(xiàn)代知識傳播及教育的各種手段綜合集成到教學中來。
四、結(jié)束語
開放式教學系統(tǒng)通過多年來在本科地理專業(yè)、地理信息系統(tǒng)專業(yè)教學中的應用來看，具有良好的教學效果。與以前的應用相比，在創(chuàng)造性思維、分析問題、解決問題的能力方面都有較大的提高，通過本課程教學，增強了學生對地理科學的興趣。
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人文地理學論文范文 第8篇
題目：人文地理學研究主題
摘要:文化景觀作為人文地理學五大研究主題之一，既是人文地理學的研究對象，又是人文地理學的重要研究手段。教師在教學過程中往往忽視了后者，因此本文在分析文化景觀概念、內(nèi)涵及其與人地關系的基礎上，分別以兩個案例講解了文化景觀作為研究手段在反演歷史自然環(huán)境和地方文化環(huán)境中的應用，有助于學生對該方法的理解和掌握，并用于實踐。
關鍵詞 人文地理學 文化景觀 教學探討
文化景觀亦即人文景觀(culture landscape)，是居住于該地的某文化集團為滿足其需要，利用自然界所提供的材料，在自然景觀的基礎上，疊加上自己所創(chuàng)造的文化產(chǎn)品所形成的綜合體，[1]又分為物質(zhì)文化景觀和非物質(zhì)文化景觀，是人文地理學的五大研究主題之一。
文化景觀在人文地理學相關研究中具有特殊的重要地位，通過某地的文化景觀，可以獲得關于該處人類集團的許多有用信息，[1]利用過去文化景觀遺留下來的遺跡可以探索歷史上某地自然景觀或文化景觀的發(fā)展過程。因此文化景觀具有二重性，既是人文地理學的研究對象，又是人文地理學的研究方法和手段。通常關于文化景觀的教學注重其作為研究對象，重點放在概念內(nèi)涵的解釋，而忽視了其作為研究手段的教學和應用。因此本文在介紹文化景觀的概念、內(nèi)涵等基礎知識的基礎上，分別以文化景觀反推歷史自然環(huán)境和人文環(huán)境為例，探討教學中如何讓學生更好的認識和理解文化景觀作為研究手段的應用價值，并用于分析和解決人文地理實際問題。
1 文化景觀反映人地關系
文化景觀作為研究對象，引導學生正確的理解概念內(nèi)涵，類型、表現(xiàn)形式及其與環(huán)境的關系，是將文化景觀用于分析解決人文地理問題實踐應用的基礎。教學設計如下：
[圖片展示] 喜馬拉雅山，尼亞加拉大瀑布，天壇，樂山大佛，大足石刻。
[提出問題] 哪些是文化景觀?要求學生結(jié)合課本“文化景觀內(nèi)涵”部分進行分析和判斷。
總結(jié)：喜馬拉雅山和尼亞加拉大瀑布是自然形成的，沒有人類干預，因此應屬于自然景觀，不是人文景觀。樂山也是自然狀態(tài)形成的，屬自然景觀，但是樂山大佛是自然景觀基礎上的人類活動的結(jié)果，因此是文化景觀，大足石刻也屬文化景觀。大足石刻和樂山大佛是一種有形的文化景，稱之為物質(zhì)文化景觀，但是以大足石刻作為載體反映出的佛教思想是一種無形的文化景觀，稱之為非物質(zhì)文化景觀。
學生試著舉例，進一步得出文化景觀研究的三個主要方面即：聚落形式、土地利用類和建筑。其中聚落是好景觀的典型、縮影和載體，是最重要的文化景觀。
[分組討論] 我國地大物博，從北到南、從東向西有哪些不同的民居聚落形式?
總結(jié)：我國疆域遼闊，自然環(huán)境和社會經(jīng)濟條件不盡相同，在漫長的歷史發(fā)展過程中，形成了各地不同的民居建筑形式，如：北京四合院、陜北窯洞、蒙古包、云南的竹樓、吊腳樓、福建的土樓等。
[分組討論] 為什么不同地區(qū)會形成不同的民居建筑形式?和當?shù)刈匀患吧鐣?jīng)濟環(huán)境有何關系?
總結(jié)：四合院四周有封閉圍墻、房屋建筑按南北軸線對稱排列的住宅結(jié)構(gòu)形式，反映出華北平原冬季寒冷、多大風的氣候特征;四合院結(jié)構(gòu)分正房、廂房等，反映出中國古代長幼、尊卑地位的差異;陜北窯洞反映了黃土高原地區(qū)少雨干燥的氣候和黃土深厚且直立性強易挖掘的地理環(huán)境特征;蒙古包是游牧民族逐水草而居，流動放牧的產(chǎn)物;竹樓以竹子為建筑材料，下部架空以利于通風隔潮，反映了當?shù)馗邷亍⒍嘤辍⒊睗瘛⒍嘞x獸的自然環(huán)境特點;樓福建是東南沿海的“山國”，境內(nèi)地形復雜，歷史上匪盜嚴重，故形同要塞的土樓，防御功能突出，此外土樓既能防震防潮又可保暖隔熱，反映了福建地處東南沿海地震帶，氣候暖熱多雨的自然和社會環(huán)境特征。
[小結(jié)] 我國各地獨具特色的傳統(tǒng)民居聚落深深的打賞了地理環(huán)境的烙印，折射出我國地大物博、自然條件差異顯著的特點，同時也是當?shù)鼐用窀脑旌屠米匀贿m應環(huán)境的體現(xiàn)，生動的反映了人與自然的關系。
2 文化景觀與歷史自然環(huán)境
以香港中文大學陳正祥[2]多年的研究成果“蟲神廟分布與自然環(huán)境”作為教學案例，運用實證主義分析思路，引導學生如何利用歷史遺留文化景觀分析并反演當時當?shù)氐淖匀画h(huán)境特征。教學過程設計如下：
[引導學生思考] 蟲神廟屬于什么文化景觀，它與蝗災之間有何聯(lián)系?蝗災反映什么樣的自然環(huán)境?
總結(jié)：蟲神廟屬精神文化景觀，是人們祈求蝗神消除蝗災的地方;蝗災反映干旱的自然環(huán)境。一般來說，蝗災發(fā)生頻率高的地方，蟲神廟分布較密。
[獲取感知經(jīng)驗] 進一步凝練得到先驗模型：蟲神信仰與蝗災有關，蟲神廟越密集的地區(qū)蝗災頻率越高。
[定義度量指標] 為了研究蟲神廟分布的密集程度與蝗災頻率的關系，選取蟲神廟分布密度和蝗災發(fā)生頻率即相鄰兩次蝗災之間的間隔年數(shù)兩個指標進行計算。
[空間表達] 分別對兩個指標的計算結(jié)果空間化，得到蟲神廟分布圖和蝗災發(fā)生頻率分布圖，將二者進行疊加，進一步觀察蟲神廟密度和蝗災發(fā)生頻率之間的關系，驗證感知模型是否正確。
[觀察蟲神廟分布圖] 蟲神廟的分布有何規(guī)律?其分布界線南北氣候的顯著差異?
結(jié)論：蟲神廟的分布反映了當時(明代)蟲災多發(fā)地區(qū)的分布情況，以黃河下游為多，華中以南漸少，到東南沿海幾乎沒有，地處云貴高原的云南省也有發(fā)生，分布的南界線大致與春季和年平均80%的相對濕度等值線符合，也與1200毫米的年降水線基本接近。
[觀察蝗災頻率分布圖] 該時期我國哪個地區(qū)蝗災發(fā)生頻率最高?空間分布規(guī)律?
總結(jié)：華北平原，向外圍逐漸遞減，與蟲神廟的分布密度基本一致。
[分組討論] 與蝗災密切相關的自然條件是什么?
總結(jié)：干旱條件對蝗蟲的生存、繁殖最為有利。
[結(jié)論] 蝗災發(fā)生頻率和蟲神廟的分別呈較強的正相關關系，因此，可以推測當時華北地區(qū)氣候干旱、降水偏少，河流徑流量大幅度減少，農(nóng)業(yè)缺少灌溉水源，出現(xiàn)旱災。
3 文化景觀與地方文化環(huán)境
文化景觀不僅可以反演歷史自然環(huán)境而且可以推斷地方歷史文化環(huán)境，教學過程中以寧夏靈武市作為案例，引導學生如何利用歷史遺留文化景觀最為研究手段和方法，分析歷史人文環(huán)境特征。教學過程設計如下：
[背景資料] 傳統(tǒng)的宗教習俗是靈武市地域文化的重要特色。傳入靈武市的宗教流派有伊斯蘭教、佛教、道教、天主教、基督教等，其中伊斯蘭教和佛教、道教形成為當?shù)厝笞诮獭ｌ`武市的古建筑在我國古建筑史上占有及其重要的地位，最具代表性的是各種各樣的宗教寺廟。
[提出問題] 當?shù)氐淖诮涛幕缫了固m教、道教、佛教等什么時候開始傳到這里，并被人們所信仰，成為當?shù)氐囊环N文化現(xiàn)象?寺廟類型很多，反映了什么樣的宗教文化信仰?
[獲取感知經(jīng)驗] 在了解靈武市背景知識的基礎上，通過對上述問題的思考和分析，得到經(jīng)驗模型即每一歷史時期的文化景觀即宗教建筑可以反映當時的宗教文化環(huán)境。
[分類表達] 查閱文獻將靈武市宗教文化景觀按照不同歷史時期和類型分類整理，例如清真寺屬伊斯蘭教景觀，城隍廟屬道教景觀等。將整理的結(jié)果繪制在地圖上，并進行野外考察，將整理結(jié)果與現(xiàn)有宗教文化景觀進行一一核查。
[驗證感知模型] 以某一歷史時期為例，例如某時期古城地圖中有高廟、城隍廟和文廟，但是沒有清真寺，那么就可以判斷，該時期的宗教文化環(huán)境不是伊斯蘭教文化環(huán)境。換言之，伊斯蘭教不是在該時期傳入靈武市的。
[結(jié)論] 宗教寺廟景觀可以反映歷史時期宗教文化環(huán)境。
4 結(jié)語
文化景觀作為人文地理學的重要研究手段之一，在歷史地理學領域具有重要的應用價值，尤其是反映當?shù)刈匀画h(huán)境、社會文化環(huán)境極其演變方面。因此，這一特殊的研究方法被美國地理學家惠特爾西稱為“文化史層”研究(sequent occupance)。但是傳統(tǒng)的人文地理教學忽視了其作為研究手段的重要意義，因此，本文以文化景觀與歷史自然環(huán)境和地方文化環(huán)境兩個案例，展示了如何運用文化景觀進行人文地理方面的研究，有利于學生對該方法的掌握和理解，并用于實踐。
參考文獻
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人文地理學論文范文 第9篇
題目：高校人文地理學野外實踐的必要性研究
摘要：我國高校人文地理學專業(yè)開設較晚，人文地理學不僅是地理學的兩大分支之一，更是我國大學教育里面一支獨特的學術(shù)代表。高校人文地理學開設的課程中，野外實踐就是該專業(yè)學生必修活動。
對其開設的必要性研究也是國內(nèi)有關學者較為關心的問題。文章主要從人文地理學專業(yè)特征、野外實踐活動的環(huán)節(jié)以及野外實踐的目的和意義對高校人文地理學野外實踐的必要性進行研究。
關鍵詞：人文地理學;野外實踐;必要性
引言：人文地理學是以人地關系為基礎研究地球表面各種人文現(xiàn)象的分布、擴散和變化，以及人類社會活動的低于結(jié)構(gòu)的形成和發(fā)展規(guī)律的一門學科，具有高度交叉性的學科。人文地理學綜合實習是高等院校地理科學專業(yè)教學大綱中明確規(guī)定的教學內(nèi)容之一，觀察與實踐是學習、研究地理學的重要方法。
一、人文地理學特征
人文地理學是研究人類活動空間組織以及人類與環(huán)境關系的科學，主要研究各種人文現(xiàn)象的地理分布、擴散和變化，以及人類社會活動的地域結(jié)構(gòu)的形成和發(fā)展規(guī)律[1]。作為研究人文地理學在地球表面的各種人文現(xiàn)象的社會學科，人文地理學具有其獨特性。加上受制于社會環(huán)境、政治、經(jīng)濟和文化等因素的共同影響，使得人文地理學在其特征上表現(xiàn)為綜合性、區(qū)域性、動態(tài)性。
綜合性表現(xiàn)為人文地理學作為地理學的分支之一具有地理學的綜合性，也即是包含了自然科學和社會科學的諸多方面的內(nèi)容。主要是因為地理事物，其具有整體性和多樣性。這也是人文地理學不同于其他的社會學科或分支的原因。
區(qū)域性體現(xiàn)在作為地球表面的人文現(xiàn)象不管在何種條件或是情況之下，他們都具有一定的特定分布空間與分布范圍。像是地理位置、空間結(jié)構(gòu)亦或是區(qū)域之間的差異、特性乃至是區(qū)域規(guī)律，簡言之是一方水土養(yǎng)一方人。
動態(tài)性主要是因為人文地理學著力于研究地球表面的各種地理現(xiàn)象以及人地關系之間的動態(tài)的變化的這樣一門學科所獨有的特征。
二、人文地理學野外實踐環(huán)節(jié)
人文地理學野外實踐主要涉及到對于實踐區(qū)域、實踐路徑、實踐方案的設計與選擇、當然還包括野外實踐前期的在校準備工作。這些都是確保實踐工作能夠順利進行的有效保障。特別值得引起注意的是，一次成功的人文地理學野外實踐主要有三個較為關鍵的環(huán)節(jié)，分別是實踐前期準備、中期實踐執(zhí)行以及后期實踐報告撰寫。
前期實踐準備是整個實踐過程的鋪墊。實踐活動之前，需要確定實踐周期、實踐工具、實踐路線以及實踐方法等相關工作。前期的準備工作直接決定實踐完成度以及實踐花費時間的長短，對整個實踐流程具有至關重要的影響。正確且完整的實踐準備工作可以讓野外實踐變得有序、科學，使得野外實踐的可行性得到認可，會給師生帶來實踐信心以及向往。
中期實踐執(zhí)行是指師生離開學校之后一直到實踐活動結(jié)束返回學校的整個在外實踐周期。這一階段，是檢驗學生在校學習課本知識并將其運用得當?shù)倪^程。最為重的是學生的實踐付諸能力以及教師的指導能力。學生是初次嘗試運用所學知識對客觀事物進行實踐操作，具有恐懼、緊張等情緒是正常的。此時就需要教師發(fā)揮專業(yè)素養(yǎng)，有條不紊對學生進行必要的指導和講解，讓學生克服膽怯或者是國語興奮的心理，從而確保野外實踐活動的順利進行。
后期實踐報告撰寫是整個野外實踐的收尾部分，雖然居于最后卻也十分重要。實踐報告是學生返校之后需要進行系統(tǒng)匯總，將整個野外考察實踐內(nèi)容以及自己再實踐中所學所得所思所想反映在文本上，繼而反饋給學校教師的一種文本形式的手段。
這一環(huán)節(jié)的落實，需要學生認真對待。只有完成高質(zhì)量且真實的實踐報告書撰寫，才能準確檢驗以及衡量專業(yè)野外實踐的效果，所以這是必不可缺的重要環(huán)節(jié)。報告書撰寫需要體現(xiàn)學生的專業(yè)素養(yǎng)、實踐方法和行動的結(jié)合、專業(yè)知識以及對社會的認知等方面的整體結(jié)合，涉及到多方面的理解與認識，注意結(jié)構(gòu)的把我，也就可以加上學生自己的想法進行分享。
三、人文地理學野外實踐的目的與意義
(一)人文地理學實踐教學必要性
人文地理學實踐教學是學科發(fā)展的內(nèi)在要求。高校開設人文地理學專業(yè)需要進行必要的實踐教學。這是教育部本科教學審核評估的要求也是新形式下社會經(jīng)濟和學科發(fā)展的要求更是提高本科教學質(zhì)量的要求。[2]
(二)目的與意義
人文地理學是一門應用性及實踐性較強的學科，受教學條件與傳統(tǒng)教學思想的影響，目前人文地理學教學與社會實踐的聯(lián)系尚不夠緊密，教學效果受到局限[3]。
人文地理學野外實踐是高校地理專業(yè)的在教學過程中的關鍵且重要環(huán)節(jié)，是檢驗學生課堂學習能力、對專業(yè)知識的理解以及額外的課外知識擴展與補充，也是學生對于專業(yè)知識的興趣延展的必要的動力來源。
通過專業(yè)的野外實踐學習可以深化學生對專業(yè)知識以及人文地理學專業(yè)必備素養(yǎng)和技能，建立學生的空間性觀念和分析處理的能力，達到以此提高自身地理能力的目標。最為直接的是把課本上的知識運用于實踐之中，可以達到事半功倍的檢驗效果。
野外實習也是進行國情教育、愛國主義教育的基本途徑。野外實習的性質(zhì)是長途教學實習，目的是為學生構(gòu)建開放的學習環(huán)境，提供多渠道獲取知識、并將學到的知識應用于實踐的機會。教師在參與指導研究性學習的過程中，會不斷地更新自身的知識結(jié)構(gòu)，提高自身的綜合素質(zhì)，并建立新型的師生關系。
參考文獻：
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人文地理學論文范文 第10篇
題目：高師人文地理學專業(yè)課程教改初探
摘要：長期以來，高師人文地理教育改革存在與中學地理教育改革的脫節(jié)問題。長此以往會影響專業(yè)可持續(xù)發(fā)展和我國素質(zhì)教育的實施，因此，對高師人文地理教育改革勢在必行。本文在分析我國高師人文地理教育現(xiàn)狀及存在的問題的基礎上，從教學理念、教學方法、教學手段、評價體系等方面提出了人文地理學專業(yè)課程教學的改革措施。
關鍵詞：人文地理學;教學方法;教學改革
中圖分類號：G642.0 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324(2016)14-0083-02
一、引言
按照我國新的學科分類方案，一級學科地理科學是由人文地理學和自然地理學構(gòu)成，人文地理學是地理學的二級學科。我國人文地理學經(jīng)過20多年的發(fā)展，取得了一定的成績，教育部高校專業(yè)目錄也明確了人文地理學作為地理學科專業(yè)主干課程的地位，同時，高中地理新課標改革已成為教改研究的熱點。作為主要培養(yǎng)高中地理教師的大學地理科學人文地理專業(yè)課程教學仍然循規(guī)韜距，加大了畢業(yè)生就業(yè)及教學的難度，挫傷了在校學生學習的積極性，而且還將直接影響著專業(yè)可持續(xù)發(fā)展和我國素質(zhì)教育實施。因此，為了實現(xiàn)高師地理與高中地理的無縫對接，對高師地理專業(yè)課程進行教學方法改革的探討勢在必行。
二、高師人文地理教學現(xiàn)狀與存在的問題
高師人文地理專業(yè)是培養(yǎng)中學地理教師的主陣地，高師人文地理教育質(zhì)量的好壞，直接影響著中學人文地理教師知識與技能的建構(gòu)。然而，目前我國許多高師地理教育在教學方法、教學手段以及實踐教學方面并未突出教師職業(yè)的獨特性，與基礎地理教育改革對未來中學地理教師提出的素質(zhì)要求相差甚遠。
1.教育思想和教育理念落后。教學過程是師生雙方互動的過程，教師積極引導學生認真思考，積極回答問題，多給學生交流合作的機會，營造一個寬松、和諧的地理課堂學習環(huán)境，讓他們在輕松、愉快的環(huán)境中掌握地理知識，培養(yǎng)獨立自主的學習能力，引導學生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，從而達到培養(yǎng)高素質(zhì)、有創(chuàng)新能力、實踐能力強的復合型人才的目標。然而，目前許多高校人文地理專業(yè)的教學仍以傳統(tǒng)的“傳遞—接受”模式為主，這種教學模式是以教師為中心，以教師灌輸和傳授為特征。存在課堂教學單一、忽視能力培養(yǎng)、學生缺乏自主學習的能力等弊端。
2.教學方法單一。教學方法是教師和學生為了實現(xiàn)共同的教學目標，完成共同的教學任務，在教學過程中運用的方式與手段的總稱。教學方法包括了教師教和學生學的方法，是教授方法與學習方法的統(tǒng)一。“新課標”倡導自主學習、合作學習和探究學習。目前，地理科學專業(yè)人文地理教學中，主要采用ppt講授的教學方法，基本上是教師一人唱“獨角戲”，學生很少參與其中。
3.實踐教學缺乏。實踐課程未能得到應有的重視。實踐課程對培養(yǎng)學生的實際操作能力、探索精神和科學素養(yǎng)等方面起著十分重要的作用。野外實習調(diào)研有利于學生綜合實踐能力的培養(yǎng)，教育實習能使學生受到全方位的職業(yè)訓練，由于許多高師院校在實踐教學中投入的經(jīng)費少等原因，雖然經(jīng)過了多年的摸索實踐，基本上形成了完整的體系，但實踐環(huán)節(jié)還是顯得十分薄弱。
4.教學考評模式簡單。和以往學習評價相比，“新課標”在許多方面都發(fā)生了很大的變化，強調(diào)學生在學習過程中的變化與發(fā)展，提高分析問題、解決問題的能力;提倡開卷閉卷多種評價手段，理論實踐多元評價目標;注重激勵性評價，培養(yǎng)學生的自信心和自尊心。但目前許多高師院校地理科學人文地理專業(yè)教學評價的模式仍以傳統(tǒng)的地理知識表征為主的筆試成績來評價所有學生，教學考評模式過于簡單，不能真實、全面地反映學生的學習成績。
三、人文地理學專業(yè)課程教學改革措施
1.教學方法改革。教學過程是由教師與學生共同完成的教學任務。在教學過程中，應以教師為主導、學生為主體，積極探索多元的教學方法，將素質(zhì)教育融入到各教學環(huán)節(jié)中，以期提高人文地理學的教學效率和質(zhì)量。
(1)案例教學法。案例教學作為一種教學方法在國外有著悠久的歷史，隨著高師教學改革的不斷深入，案例教學作為一種行之有效的教學法已廣泛引入我國高校課堂。案例教學法是指利用已有的案例作為個案讓學生分析和研究，在此基礎上提出各種解決問題的方案，從而提高學生分析、解決問題的能力的一種教學方法。通過教師傳授知識、組織學生參與討論問題、撰寫分析報告、教師進行歸納總結(jié)等環(huán)節(jié)來實現(xiàn)教學目的，從而提高學生理論水平與實踐能力，培養(yǎng)學生理論聯(lián)系實際分析問題、解決問題的綜合能力。
(2)實踐教學法。由于地理知識涉及的面廣，很多概念比較抽象，單純的語言描述難以讓學生理解，開展實踐性教學是非常必要的。實踐性教學包括現(xiàn)場課、實驗課、野外綜合考察和教育實習等。教學實踐既是人文地理學課堂教學的有效補充，也是人文地理學理論聯(lián)系實際的重要途徑。在實踐教學中教師可以實地講解專題內(nèi)容，指導學生進行實地觀察、描述、測試、鑒別、訪談、記錄，獲得第一手資料，再進行整理分析，最后歸納總結(jié)取得成果。同時，還可聘請專家作主題講座，加深鞏固理論知識，拓展視野。實踐性教學既注重知識點的把握，也注重能力培養(yǎng)。通過實踐教學不僅能更快更全面地理解和掌握知識，而且能提高學生運用所學理論知識獨立分析和解決問題的能力。學以致用，為以后步入社會參加工作打下堅實的基礎，更好地與社會接軌。
(3)學術(shù)辯論。在課堂教學中，對爭議很大的問題可以組織學生進行學術(shù)辯論，辯論雙方在課后搜集相關材料的過程就是學生自主學習的過程，參與辯論過程中學生通過正反兩方的辯論可以較全面地了解和認識問題。這樣既調(diào)動了學生的學習主動性，提高了學生自主學習的能力，同時也能夠較全面、深層次地掌握需要學習的知識點。
2.教學手段改革。20世紀90年代以來，計算機技術(shù)和現(xiàn)代信息技術(shù)快速發(fā)展，網(wǎng)絡資源及多媒體手段已廣泛應用于教育領域的各方面。在傳統(tǒng)教學中難以精確描述和學生難以充分理解的抽象內(nèi)容通過多媒體手段能予以較好解決。豐富的網(wǎng)絡資源也為教師和學生提供了一個良好的學習環(huán)境，大大優(yōu)化了教學過程，豐富和完善了教學內(nèi)容，提高了教學質(zhì)量。網(wǎng)絡與多媒體的運用使教學效果起到事半功倍的作用，而且也提高了學生的學習興趣與分析問題、解決問題的能力。同時也培養(yǎng)了學生自主學習的興趣。
人文地理學是綜合性、應用性很強的學科。內(nèi)容較抽象，難理解，直接影響了學生的學習興趣。如果采用多媒體技術(shù)手段，可使抽象的區(qū)域環(huán)境轉(zhuǎn)化為具體的區(qū)域景觀，使其更加直觀和具體，這樣會使難以理解的知識點變得形象、具體、生動，易于學生理解，也能活躍課堂氣氛，激發(fā)學生的求知欲，從而達到提高人文地理教學效果的目的。
人文地理學還可利用豐富的網(wǎng)絡資源，把和課堂教學內(nèi)容有關的一些好的資源引入課堂，如知名專家的講座、專家訪談節(jié)目、優(yōu)秀的紀錄片、國內(nèi)外學者的精彩授課等，課堂上教師可組織學生展開討論，最后，老師可進行歸納總結(jié)，并對存疑的問題進行解答和詮釋。這些資源不僅能使學生更好、更全面地理解和掌握所學專題知識，而且能了解和把握前沿動態(tài)，拓展視野，有利于學生更進一步地學習和進行科學研究。
3.教學評價改革。人文地理學注重提高學生分析和解決問題的能力，傳統(tǒng)的筆試量化評價的考核方式不能如實地反映學生的這種能力，因此在量化成績時應注重學習過程考核，采用多樣化的考核方式，即學習過程綜合考核法。主要包括平時成績和期末考試。平時成績應以學生參加案例討論、野外實習、交流、問題回答、出勤、課后作業(yè)等作為依據(jù)，其所占比例可達的30%。期末考試也應重點考核學生理論聯(lián)系實際、分析和解決問題的能力。這種多樣化的考核方式既注重考查學生學習的過程，又看重學生學習的結(jié)果，有利于激發(fā)學生學習的興趣，提高學生學習的積極性，有利于學生自主學習能力的培養(yǎng)。
四、結(jié)語
人文地理學是地理學科的基礎性學科，具有較強的實踐性和理論指導性。同時也是綜合性和應用性很強的學科。隨著高中地理新課標的實施，中學地理教育需要知識面廣、基礎理論知識扎實、實踐能力強及高素質(zhì)的復合型人才，因此素質(zhì)教育成為高師地理類專業(yè)教學改革的重點。人文地理學教學改革是培養(yǎng)復合型人才的重要途徑。通過采用多樣化的教學方法，應用豐富的網(wǎng)絡資源以及采用多媒體手段和改革教學評價體系，不僅能使學生更好地理解掌握所學理論知識，而且能夠提高分析和解決問題的能力，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。從而達到向中學輸送具有能夠獨立思考、具有創(chuàng)新能力的復合型人才的目的。
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人文地理學論文題目有哪些？
最新選題方向
1、人文地理學視角下的城市空間演變研究
2、地域文化與人文地理環(huán)境的關系探討
3、人口遷移與城市發(fā)展的互動關系分析
4、旅游地理與地方文化特色的融合研究
5、基于人文地理學的區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展策略研究
6、文化地理對區(qū)域文化傳承的影響
7、城市規(guī)劃中的人文地理因素分析
8、歷史地理與人文景觀的保護與利用
9、鄉(xiāng)村振興背景下的農(nóng)村人文地理研究
10、地理環(huán)境對民俗文化形成的影響研究
11、人文地理學在旅游規(guī)劃中的應用
12、城市化進程中的文化地理變遷
13、地理空間與社會文化的相互關系研究
14、地方文化特色與旅游地理的關系
15、基于人文地理的城市形象塑造研究
16、文化遺產(chǎn)保護的地理因素分析
17、人口分布與地理環(huán)境的關系研究
18、城市文化地理的時空演變規(guī)律研究
19、地理因素對文化傳播的影響
20、人文地理視角下的生態(tài)環(huán)境保護
21、區(qū)域文化差異的地理根源探究
22、地理環(huán)境與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關系研究
23、歷史文化名城的人文地理特征分析
24、人文地理學在環(huán)境保護中的應用
25、地理空間與文化認同的關系研究
26、城市群發(fā)展的人文地理基礎分析
27、文化地理與文化旅游的協(xié)同發(fā)展研究
28、地理環(huán)境對傳統(tǒng)文化傳承的影響
29、基于人文地理學的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展策略
30、人文地理在城市可持續(xù)發(fā)展中的作用研究
結(jié)束語：
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